似是而非的一篇文章——读经教育伤害孩子的终身学习能力？

EdgarE.Peters

　　（正文）本文所指“读经教育”不是偶尔接触经典，是指违背儿童意愿，长时间大量背诵，强行灌输。据新闻报答，有的私塾每日读经达7小时。据本人亲自赴北京某全日制读经幼儿园了解，有的私塾每日读经达3-4小时。占儿童每日有效时间的一半，极大干扰了儿童正常的其他玩耍和学习。
　　大量的背诵式学习，是对学习主体——儿童的不尊重，长远看来，对孩子的身心损伤很大。
　　在21世纪的读经，会导致孩子青春期人格分裂。原因是：灌输式教育，简单化思维，和现实生活严重脱节。目前笔者已经收集到四个案例。以下的分析基于笔者的观察。为保护未成年人，不涉及他们的具体信息，仅作理论探讨。
　　一、学习习惯。长期采取这种背诵式学习的孩子，以后看到任何书籍，上来就背，囫囵吞枣，不求甚解，以为背诵下来就是学习。“读经教育”把“背诵”和“学习”划等号，直接把未经推理和验证的结论“灌”下去，剥夺了孩子探索的过程。这些古人的结论，似是而非，似非而是，研究中国古代思想史、中国古代哲学的大学问家尚且难以驾驭，却被几岁的顽童生吞活剥。这种背诵式学习，到了中等教育阶段，就会逐渐失灵，孩子将很容易全面丧失对各学科知识的兴趣，导致孩子自信严重受挫，无法接受进一步的教育。
　　二、交流与信息处理习惯。和上一点联系。长期采取背诵式学习的孩子，无法倾听他人的谈话。其过去的学习，主要不是通过口头交流，辩论，“一边交流/辩论，一边思考，对新接受的信息不断地进行加工处理”的方式完成的。这给大信息密度，信息综合处理要求极高的学习，例如中学和大学阶段的学习，带来极大的不利。
　　三、因偏而废。长期通过背诵中国古代典籍学习的孩子，似乎偏好形象化思维，和表面性观察，抽象思维能力严重不足，逻辑能力和空间能力严重不足。背诵古代典籍占用大量学习数学和外国语言（两门小学阶段的基础学科）的时间，造成偏科，这对以后更高程度的学习极为不利。
　　四、道德教化表面化和模式化。长背诵中国古代典籍的孩子，有严重的“泛道德化”倾向：遇有任何事情，先从极高的道德标准(圣人怎样，俗人怎样；君子怎样，小人怎样）对当事人的进行道德批判，关注点集中在人际关系的狭窄之处，而不关注，或者较少关注法律层面，技术层面，心理层面，等等现代科学的相关范畴。这极易导致“头脑简单”，是非不辨——尽管表面上看，这样的孩子具备了基本的道德判断能力。读经的灌输教育，给孩子最简单的几个“模式”，使儿童进入模式化思维。现实生活的复杂性决定了道德困境随时可能出现，如何应对，读经活动和读经私塾先生，不会也没有能力告诉孩子。
　　五、唯我主义。背诵行为，虽然可以集体进行（例如一起背诵），但是说到底是一种个人独自完成的记忆行为。这种个人行为的强化，给自我中心制造了机会。长期读经的孩子，在与他人合作时，更容易“自顾自”。生活里我观察到部分读经孩子出现了自闭倾向。
　　六、唯中华独尊。长期通过背诵中国古代典籍学习的孩子，心理上容易变得“文化自大”，或者具有“中华文化中心主义”的倾向。中国古代典籍的成书时间，大都久远，古代中国没有像今天这样全面融入世界，是一个相对封闭的农业社会。其中相当一些内容，无法接受当代科学的检验。强行输入这些，将对孩子中学阶段的各科学习（尤其是数学、生物、物理、化学、地理）形成巨大干扰。目前笔者接触到的全日制读经孩子没有一个升入中学继续学习，也没有一个在中学阶段能够坚持学习，他们的一生的教育在幼时大量的读经中已经被“终结”了。
　　七、对学习的长期抵触情绪
　　读经教育不尊重孩子对学习内容和学习方式的选择权利，而是采取自上而下的灌输法，美其名曰“趁小，赶紧学习”，却极大损害了孩子的学习主动性和积极性。部分私塾里，教师是没有接受过现代心理学教育、没有相关能力的私塾先生，日常使用古老的体罚手段。长期读经的孩子，对学习，对教师，乃至对社会都产生了高度的敌对情绪。
　　八、脱离时代
　　当今世界是全球化的时代，变化之迅速，可谓一日千里。几百年前读经，是常理。几十年前读经，或许还能生存。今天读经者，太难生存。今日之儿童需要的是和当代生活更密切的更实用的知识。与其读经，不如多读优秀儿童文学作品。可以取少量的古代格言作为思想素材和儿童分享。家长还要具备一定的批判性思维的能力，和孩子分析这些古语在今天的适用性。切忌当作万古恒定不变的教条，塞入儿童大脑。
　　古代经典需要在现代语境中再解读。问题是，读经班的教师具备这种能力吗？我接触的读经孩子，不能分区分古代和今天，脑子里对抽象的“时间”概念一点没有。“万古不变”的洗脑使他们失去了时间轴的概念。
　　结论：
　　总之，以被动学习为主的读经教育，种邪恶之种，开无知之花。培养头脑僵化、固化的傻孩子。表面效果之下，是孩子长期身心健康的损失。通过背诵中国古代典籍学习，作为一种学习方式，在教育资源匮乏的地区或者封闭性地区具有积极意义，能够作为孩子的识字入门和道德教化的起步。但是，具备一定学习条件的家庭，最好不要使用这种学习方式，已经进入的，务必设法从这种落后的学习方式中摆脱出来，因为它完全违背“尊重儿童”的基本教育精神，完全与当代社会脱节，完全与法治的方向相背，损害了孩子终身学习的能力，创造不出独立思考与人格健全的公民。
　　近年来，读经推销活动已经有了“邪教”的嫌疑，个人崇拜，组织性，商业链条，思想控制，基本要素都有。读经运动杀孩子于无形，对社会危害，不比爆恐分子少。读经中强调服从权威，表面似乎有利社会稳定，其实读经孩子成长后不能融入社会，成为极端势力的发展对象，这和近年来某些极端宗教分子是类似的。读经制造社会分裂，望有识之士重视。
　　（本文观点基于作者对经历过大量读经教育的孩子的亲身观察与思考，没有任何基于调查统计数据的学术研究作为支撑，特此注明。同时希望读经教育的推广者拿出“读经有益于行为规范”和“读经有益于智力开发”的科学研究结果。教育中的实践必须基于证据！读经运动在中国推广十几年来，据本人所知，未见任何证据能证明读经有益知识学习或个人成长，第一批读经孩子现在已经成人，请读经运动的鼓吹者把他们现在的情况公布一下，如果有的话。哪怕成功个读经个案也可以。谢谢！）
　　反馈交流，请电邮联系985024883＠qq.com
　　后记：目前国内的“学校教育的读经化”，不能成为读经教育合理化的解释。
　　与某网友问答：
　　----人可木点 2013/6/29 10:17:03
　　请问你为什么那么反对读经教育？你认可的教育方式是什么样的？
　　----爱乐虎爸 13:05:41
　　我的教育背景，加上我知道的教育理论，加上我认识的多个饱受读经之害的家庭和孩子，我的结论是读经教育是很糟糕的。短期确实有一些表面效果，但长期后果很糟糕，这篇文章里说的不够明白吗？
　　有的家长长期对孩子缺少充足的思想关心和情感共建，内心发虚，妄想用古代经书给孩子洗脑，使孩子对自己服从，从而维持自己在家庭内的权威。这是一种投机心理，其本质非常残忍，无异于古代杀人如麻的帝王。
　　没有理想的教育，但是教育一定要因材施教，循序渐进，循循善诱（启发思考），融汇贯通，知识和能力一体。
　　教育应该培养独立思考、人格健全的人，应该让人终身受用，成为终身主动的学习者。
　　记得很多年前，我们大学里有一个标语：教育要面向未来
　　读经派是面向古代，说难听一点，是面向死人。再说难听一点，是把活人当成死人“培养”。背后主要是商业利益驱动，一个台湾商人来大陆做讲座，推销经书，一套上千元，更大的套系书，1-2万元。推广读经运动的，主要是这些台湾文化骗子。或许部分已经接近于传销了。
　　2014年7月23日补记
　　1.有人说：“各人的教育方式不同，我们也不用苛求，取长补短，学习大家好的理念。” 这貌似正确，其实掩盖了一个重要的东西，即事物的差异和结果的差异。教育不是百货超市，我想买什么我想买什么就买什么。
　　教育里，不可以有大杂烩，随心所欲往里面加一点东西。读经也加一点进去？不可。必须认识到这个时代的特点、尊重儿童、尊重基本的教育规律。
　　2.国学存在吗？ 钱穆曾就“国学”一词发论曰：“学术本无国界。‘国学’一名，前既无承，将来亦恐不立。特为一时代名词。”（《国学概论.弁言》，北京：商务印书馆，1997）
　　3.读经的表面文章：
　　利用儿童的短期机械记忆，在惩罚的压力下，记住很多古典典籍。似乎孩子很聪明，家长沾沾自喜。认为学到东西了，学会了。但没有理解的东西，对儿童而言，仅仅是没有任何意义的声音的堆砌。声音、语义、语意本可以关照的生活，在读经中被生生剥离。很多读经的孩子，长大后不记得任何背诵过的东西，遗忘率100%。“读经神童”长大后的陨落是必然的。
　　4.读经活动和其他课程的非兼容性：
　　读经活动中预设了一些思维框框，与外语、数学、以探索为目的的自然学科的教学方式格格不入，很大干扰各学科的同时学习，读经孩子很难进入初中阶段的学习。即使是“读经神童”，也很可能长时间停留在小学文化程度中。
　　5.成年人读经和少儿读经的不同：
　　成年人如果有兴趣，在工作之余、退休之后涉猎中国古代文化典籍，那是文化寻根，感知、品味一些东西。少儿还有大量的知识要学习，要为未来做准备，而他们的未来是不确定的。生命宝贵，不能浪费在古书上。
　　6.中国社会将来可能会出现“儒教极端分子”
　　他们穿所谓“国服”——其实不知道是哪个朝代的服装，说古话，读古书，如果意见不合，就会对对方进行激烈的语言攻击。他们使用的语言，多为古书上的道德语言，乍一看，是有道理的，但其实是人身攻击，乱扣帽子，乱贴标签。
　　著作权声明
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　　未成年人, 中国古代, 现实生活, 幼儿园, 全日制